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  • 中央文明办强调:养成讲文明、讲卫生、讲科学的健康生活方式,助力战胜新冠肺炎疫情

    正确对待自然,自觉养成文明健康的生活方式

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    文明通常对应于野蛮。它不仅指人类创造的物质财富和精神财富的总和,而且是社会进步的一种状态。人类从野蛮走向文明的历史,与人类如何处理与自然的关系密切相关。人与自然的关系是人类社会最基本的关系。人类依赖自然而生存,人类总是在与自然的相互作用中生产、生活、发展。中华文明强调天、地、人合一,顺应自然规律,乘势而上,恰到好处。习近平总书记指出:“自然是生命之母,人与自然是生命共同体。人类必须敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然。”保护自然就是保护人类,建设生态文明就是造福人类。

    COVID-19疫情突然来袭,生态文明的考验随之而来。核心在于人们对待自然和影响自然的方式。马克思认为自然是“人类的无机体”,“人靠自然而生存”,“解放自然就是人类解放的手段”。这说明人与自然是一个生命共同体,人与自然之间应建立平等的秩序,形成和谐共生的关系。需要反思的是,现实中,人们的实践活动和行为方式往往存在着与人与自然和谐共生关系相悖的活动和行为形式,比如人与自然之间的“主奴”关系。大自然和人们物欲的无限放大。 。 《通知》强调,要“强化尊重自然、保护动物的生态文明意识”,“更加注重强化遵守秩序、保护环境的责任意识”。基于“生态兴则文明兴,生态衰则文明衰”的认识,文明健康的生活方式就是建立人与自然的平等地位,形成和谐共生的关系。并将其落实到日常生活中,融入人们的生活信念和行动指南,自觉养成文明健康的生活方式。

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    深化卫生文化,自觉养成讲卫生的健康生活方式

    习惯是随着时间的推移而形成的一种生活方式。它是由反复的思想和行为形成的,形成顽强而巨大的惯性力。生活习惯不是与生俱来的,而是与人类的生活实践和文化素养密切相关。文化可以被理解为一种整体的生活方式。培育健康文化的意义在于提高人们的文明素质和自我保护能力。

    回顾新中国的防疫史,不难看出,我们党历来高度重视将健康文化嵌入疫情防控工作中的问题。新中国成立初期,轰轰烈烈的爱国卫生运动,是我国卫生事业的一大壮举,也是培育健康文化的成功典范。其主要特点是将卫生工作与群众性卫生运动有机结合起来,“扫除四害,聚焦全民”,动员全民“健康”,全民参与“移风易俗、改造国家”。新中国在“一穷二白”的国情下经受住鼠疫、天花、霍乱、血吸虫病等各种流行病的严峻考验。17年前非典疫情的爆发,促使人们反思生活方式。 “戒除陋习,走向文明”已成为提高民众素质、重建健康精神的有效途径。COVID-19疫情来势凶猛,民众应该反思和批判自己。 3月2日,习近平总书记在北京考察新型冠状病毒肺炎(COVID-19)疫情防控科研攻关工作时强调。 :“我们必须坚持从改善生活环境、饮食习惯、社会心理健康、公共卫生设施等多方面开展爱国卫生运动。特别是工作中,要坚决杜绝吃野生动物的陋习,倡导文明健康、绿色环保的生活方式。” 《通知》还指出,“要利用各种媒体宣传等方式。形成,增强群众自我防护意识和能力,强化健康理念和传染病防治知识的了解。”“要充分发挥精神文明创建活动的群众优势,发动群众创建清洁卫生整洁的生活环境,切断病毒的传播途径。小路。全国文明城市(区)和提名城市(区)、文明村镇、文明单位、文明家庭、文明校园,要在抗击疫情中发挥表率作用。”弘扬健康文化,加大对各类健康问题的关注和预防,自觉筑起讲卫生的健康生活防线,今天的疫情才能不再重演。

    提高科学素养,自觉养成科学健康的生活方式

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    科学素质是可持续发展的根源,是人类进步的基础。它决定着人们的思维方式和行为方式,在一定程度上影响着人们生活质量的提高和健康生活方式的选择。提高我国公民科学素质的关键是加强科学普及,提高人民群众的科学素养,不断培育科学理性的社会心态。

    科学是战胜​​疾病最有力的武器。弘扬科学精神,坚持科学防控,是提高疫情防控成效的必然要求,是科学品质的灵魂。加强科普工作,不断提高广大人民群众的科学文化素质和自我防护能力,迫切需要把科普工作摆在与科技创新同等重要的位置,突出科学普及工作的群众性、基层性、基础性,让科学防控知识走进千家万户,推动全社会形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的良好氛围科学。 《通知》强调,要“引导人们保持积极乐观、理性平和的良好心态,坚定战胜疫情的信心。新时代文明实践中心(所、站)和综合媒体中心要因时因地适应疫情防控工作需要,创新工作方式,切实发挥服务教育群众作用,志愿者和志愿服务组织要积极参与宣传普及。防疫及并在专业机构的协调部署下做好疫情防控相关辅助工作。”广大人民群众要主动学习疫情防控科学知识,科学认识疫情,理性应对疫情,不信谣、不传谣,保持积极乐观、理性平和的态度,增强坚定信心、坚定信心,为打赢疫情防控阻击战注入新动能。更多正能量。

    (作者:薛庆、陈慧干,均为河北工程大学研究基地、河北省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员)

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